提问：按理说不应该啊，孙悟空大闹天宫，让玉帝颜面大失也只是被压了500年而已，猪八戒调戏嫦娥偷吃仙灵草，也只是被贬到下界而已，并没有受罚，但是沙僧仅仅只是打碎了一个玻璃盏，却被贬到下界，而且令其容貌丑陋，七日一次飞剑穿心之苦，按理来说，不应该呀
作者：空心树
沙僧是西游记中最复杂的角色。前面我们专门解释了沙僧吃掉的九世取经人是唐僧的前九世,也留下了大量问题。这章我们就来细细解读沙僧之谜。在沙僧身上主要有那些问题呢？
1. 沙僧刚成仙就被封卷帘大将，却因为一个玻璃盏被贬下界。
卷帘大将是个什么官职？
沙僧对自己职位的介绍是：“南天门里我为尊，凌霄殿前吾称上。往来护驾我当先，出入随朝予在上。”这个就是玉帝的贴身护卫，出入都跟在玉帝身边。因为贴身侍卫的特殊性，一般都是自己非常信任的人，沙僧是玉帝信任的人?他凭什么当上卷帘大将？
玻璃盏是什么呢？
应该就是一个玻璃的容器，比较名贵。西游记中还出现过三次玻璃盏。
第一次是女儿国处。“近侍官连忙取几个鹦鹉杯、鸬鹚杓、金叵罗、银凿落、玻璃盏、水晶盆、蓬莱碗、琥珀锺，满斟玉液，连注琼浆，果然都各饮一巡。”
第二次是寇员外处，“雕漆桌上五云鲜，雕漆盒中香瓣积。玻璃盏，净水澄清；瑠璃灯；香油明亮。一声金磬，响韵虚徐。”
第三处是李世民给唐僧庆祝：琥珀杯，玻璃盏，镶金点翠；黄金盘，白玉碗，嵌锦花缠。
这三处都是重要场合，可见玻璃盏比较名贵，可也就是能算上名贵，不能算独一无二。玉帝为何因为这么一个东西，贬掉自己的贴身侍卫？
很多解读也都注意到了这一点，所以他们将这点解释为，玉帝故意将沙僧贬下界，目的是混进取经队伍给自己做卧底。这种观点完全无视了玉帝对取经的态度。第章我们专门讲过，玉帝对取经是支持态度的。既然支持取经，为何要派人进取经队伍做卧底？既然支持取经，为何沙僧进了取经队伍，却不出力呢？
2.沙僧吃了九世取经人，阻碍了传经，为什么观音还让他进取经队伍？
这是沙僧自己说的“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。”关于这个问题，我们前面有提过一点，那就是流沙河是西行路上的必经之路，并且靠人力是完全无法渡过的，更不要说还有沙僧这样的妖怪在，可能同化吸收是最方便的办法。
但是还有一点，西游记中的佛派并不是善良之辈，为了发展无所不用其极，为什么没除掉沙僧？要除掉沙僧并不是没有借口，毕竟沙僧在这吃人。要说沙僧背后是玉帝，佛派不敢除掉他。这个点是不成立的，为什么呢？大家还记得沙僧被贬的那届蟠桃会上发生了什么么？佛派的狮子精带人堵了玉帝的南天门，吓的天兵不敢出门。佛派敢在蟠桃会这么重要的场合打玉帝的脸，会在自身发展重大问题上，看玉帝的面子不杀沙僧？
3. 沙僧进了取经队伍却很少出力。
沙僧在取经过程中，只打死了一个猴怪，这还是因为猴怪变了自己的模样，沙僧一气之下将其打死。除此之外再无寸功。封赏的时候如来对沙僧的评价是，“诚敬迦持、保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”保护唐僧有点牵强，因为保护唐僧的工作主要是孙悟空在做，而沙僧很多时候连自己都保护不了，更不要说保护唐僧了。那么他的功劳就只有牵马了，可是唐僧的白马不是普通的马，是小白龙变的龙马，需要人牵？沙僧在取经队伍的功劳是什么？
有的解读也看到了沙僧的无所作为，但他们将这种表现解读为沙僧是聪明人，只出工不出力，出最少的力，得和猪八戒相同的封赏，收益和投入比最高。看到这种解读，我真的想说，把不作为解释的这么清新脱俗，合适么？
也许有人要说，沙僧自身实力不济，没有机会出力，只做好自己能力之内的事，不也是好的么？这就要讲一段猪八戒和孙悟空的对话了。
第二十三回，取经队伍刚刚凑齐人员。
猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有报怨之心。还象在高老庄，倚懒不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”
猪八戒抱怨行李太重，孙悟空说像高老庄那么自在恐怕不行了，既然做了徒弟，就需要受些苦。
八戒道：“哥哥，你看这担行李多重？”行者道：“兄弟，自从有了你与沙僧，我又不曾挑着，那知多重？”八戒道：“哥啊，你看看数儿么：四片黄藤蔑，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。匾担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”
猪八戒把行李从头到尾数了一遍，说了一句“似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”这句话一说，目的就很明确了。难为老猪一个，除了猪八戒还有谁啊？还有沙僧啊。沙僧可以分担下行李啊。
“偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”师傅的徒弟还有谁啊？还有沙僧啊。这就很明显了。猪八戒抱怨这么多，其实是说给沙僧听的，目的想让沙僧和他分担行李或让沙僧挑行李。孙悟空多聪明的人啊，能听不出猪八戒话里的意思？
行者笑道：“呆子，你和谁说哩？”
看似是孙悟空笑着问，你和谁说话呢？其实孙悟空是在说，八戒你这话说给谁听呢？可惜猪八戒没有明说，而是说“哥哥，与你说哩。”其实猪八戒是想让孙悟空帮自己说话，让沙僧挑行李。孙悟空也听出了猪八戒的意思，只是他不想管。所以孙悟空才说
“错和我说了。老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！”
孙悟空的意思是，别和我说，我只管师傅的安全，行李马匹你和沙僧分配，要是感觉分配不合理，和沙僧说，我不管。
八戒道：“哥啊，不要说打，打就是以力欺人。我晓得你的尊性高傲，你是定不肯挑；但师父骑的马，那般高大肥盛，只驮着老和尚一个，教他带几件儿，也是弟兄之情。”
看到孙悟空不帮自己说话，猪八戒就打起了白龙马的注意，要让白龙马驮一部分行李。
行者道：“你说他是马哩！他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名龙马三太子。只因纵火烧了殿上明珠，被他父亲告了忤逆，身犯天条，多亏观音菩萨救了他的性命，他在那鹰愁陡涧，久等师父，又幸得菩萨亲临，却将他退鳞去角，摘了项下珠，才变做这匹马，愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果，你莫攀他。”
沙僧这时候出来搭话了，“哥哥，真个是龙么？”他的这一搭话就说明了，上面孙悟空和猪八戒这段对话他都是听到了的。
在这段对话中，猪八戒的意图非常明显，就是要分一部分行李给沙僧，或者让沙僧挑行李，自己找个轻快的活干。沙僧是听不懂？孙悟空都听出了猪八戒的意图，常在玉帝身边，精通人情世故的沙僧，会不知道猪八戒说这些话的意思？而他一句话也没接，你说你的，我就当没听到。这就表明了沙僧就是自己不想出力，而不是没机会。
每一个问题感觉都好复杂，我们应该怎么解读呢？其实只要我们知道了沙僧背后的势力是谁，这些问题也就全部迎刃而解。那么沙僧的背后是谁呢？
要搞明白沙僧身后的势力是谁，我们先要搞明白，沙僧对取经的态度是什么？毕竟立场决定态度，态度也能反映他所处的立场。
大家看到这个问题可能会认为很傻，这需要问么？沙僧都抢着进取经队伍了，难道还会不支持取经，还会希望取经失败？我们详细分析。
上一章的后面，我们讲了沙僧寸功未立，并且并不是他没有机会为取经队伍出力，而是自己本身不想出力。
再分析下取经队伍和沙僧的第一次相遇。
师徒三人被流沙河阻挡，正在看碑文。这时候沙僧突然杀出。
“那怪一个旋风，奔上岸来，径抢唐僧，慌得行者把师父抱住，急登高岸，回身走脱。”
沙僧的这个袭击很突然，而且目的很明确，“径抢唐僧”，孙悟空都来不及阻挡，只能抱住唐僧就跑。这里我们就要好好说说了。观音让沙僧在这里干什么？等取经人。原文说的是“洗心涤虑．再不伤生，专等取经人。”说好的不在伤生呢？现在取经人来了，你上去就抢？这是不伤生，专门伤取经人是吧！同样受观音招募的猪八戒是怎么做的？不再伤生吃人，找到人家出力挣饭吃，听到取经人，放下武器就投降。这才是转等取经人的表现吧。
或许有人说，沙僧又不认识唐僧，孙悟空和猪八戒都很厉害，直接找这个最弱的人出手，没问题。但是别忘了，前九世的取经人都是死在沙僧手上，他会不知道取经人是和尚？现在看到和尚，你不问问是否是取经人，而是直接对和尚下手，这个合理？再说，和尚的特征不明显么？
再说这个前九世取经人，全都死在了沙僧手上，这是巧合？虽然流沙河是西行路上的第一道天险，但是沙僧明确知道他们是九世取经人，还都把他们吃了，本身也说明了他不希望佛派取经的成功。
所以我觉着沙僧的这次出手就是故意的，目的就是唐僧，要是孙悟空没有救到，唐僧十有八九会成为沙僧脖子上的第十个骷髅，并且沙僧会给出一个很完美的解释，这是一场误会。
再说白骨精这章。
白骨精多次幻化成人，欺骗唐僧，孙悟空识破变化后将其打死。猪八戒为了自己私欲，借题发挥，鼓动唐僧念紧箍咒，最后唐僧将孙悟空赶走。在整个故事中，沙僧一句话也没说。最后孙悟空对沙僧说了一句话，“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”孙悟空说这句话的意思很明显，希望沙僧替自己说句话，别让师傅赶自己走，挽救下取经队伍，没想到沙僧还是没说话。后来孙悟空还因为这件事找过沙僧。在奎木狼处，孙悟空对沙僧说“你这个沙尼！师父念《紧箍儿咒》，可肯替我方便一声？”
如果沙僧希望取经成功，在队伍分崩离析时，沙僧为何不多说几句话挽救下取经队伍。他的不说话甚至冷眼旁观，说明了他不在乎取经队伍是否完整，因为他更不在乎取经的成功与否。
关于白骨精导致的这次取经队伍的分离，里面有一处bug，我们需要讲讲。
白骨精最后幻化成一位老汉，因为有前两次的教训，孙悟空并没有直接出手，而是唤出了土地山神给自己作证。
“好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。”
但是唐僧赶走孙悟空时，孙悟空并没有请出神仙给自己作证，那么他为何没有请出神仙，证明自己打死的是妖怪而不是凡人？这样即证明了自己的清白，自己也不用离开取经队伍。作者点出了这个点，可是没向这个点上写，那么作者写这段话有什么用？直接写孙悟空见到老汉，忍不住将其打死。故事该怎么发展就怎么发展，何必在此浪费口舌？
我认为这个bug是作者自己故意设计的。目的有三个
第一，设立漏洞，证明这次队伍的分散并不是必须的，是有办法可以解决的。
第二，如果孙悟空请出神仙给自己作证，自己没有离开取经队伍，取经队伍依然完整，那么沙僧的不说话是一个正常表现，现在孙悟空真的离开了取经队伍，那么沙僧的不说话就不能合理解释了。作者就是要用这次队伍的分散，沙僧的不作为，来反应他对取经的立场和态度。
第三，这次队伍的分散是在为后文故事做铺垫，奎木狼的故事需要队伍是分散的（这个后文讲），所以不能往这个点上写，虽然不能往这个点上写，但是这个点不能少，如果没有这段话，那么这次分离就是取经队伍内部矛盾的激化，是不可避免的，沙僧说多了可能让矛盾进一步激化或更复杂，他不说话就显得很合理了。
这段话的bug，是对白骨精故事走向的颠覆，目的是表现这次分离是有问题的，而这个问题背后隐藏着一个更大的问题，那就是沙僧的不挽救，来表达沙僧的立场。
再说说孙悟空被赶出队伍后，沙僧总是不经意间将唐僧独自留下。
第一次是在奎木狼这里，孙悟空因为白骨精离开了取经队伍。猪八戒去化缘结果找地方睡觉。沙僧将唐僧独自留在黑松林，去找猪八戒，结果唐僧被奎木狼抓走。
第二次是六耳猕猴处。孙悟空再次被赶出取经队伍，猪八戒去取水，唐僧饥渴难耐，沙僧再次将唐僧独自留在荒山野岭，去找猪八戒，结果唐僧差点被六耳猕猴打死。
唐僧是什么样的存在？徒弟三人都在时候，妖怪都想方设法的去抓。沙僧竟然就这么无所谓的让他独自带着。别说妖怪来了唐僧根本无力抵抗，就是狼虫虎豹来了，估计唐僧都没了。沙僧这真是没把唐僧的安全当会事啊。
再讲讲琵琶精这章中的一段。
孙悟空和琵琶精大战，伤了头，败下阵来，他和猪八戒沙僧说了在洞内的事。
八戒道：“这等说，便我们安歇不成？莫管甚么黄昏半夜，且去他门上索战，嚷嚷闹闹，搅他个不睡，莫教他捉弄了我师父。”
因为琵琶精想勾引唐僧，并且唐僧也说了“水高船去急，沙陷马行迟。”这样的话，琵琶精真的要强来，唐僧可能就真的从了。所以猪八戒才说“搅他个不睡，莫教他捉弄了我师父。|”他怕唐僧真的乱了性，那这经可能就取不成了。
行者道：“头疼，去不得！”
关于孙悟空为什么喊着头疼，不去救唐僧？这是孙悟空故意的。至于他为何要故意不去救唐僧，这要联系前后文，需要详细解读，等到这一章时我们详细解读。
沙僧道：“不须索战。一则师兄头痛，二来我师父是个真僧，决不以色空乱性，且就在山坡下，闭风处，坐这一夜，养养精神，待天明再作理会。”
这时候沙僧也出来打退堂鼓了，并且说唐僧是真僧，不会乱性。可是孙悟空和猪八戒都听出了唐僧话中之意，知道唐僧把持不住了。孙悟空有自己的目的才不去救唐僧，才借口头疼不去救唐僧了，那么沙僧的目的是什么呢？还是不希望取经成功吧。要不是观音及时出现，可能唐僧真的就乱性了。
综上所述，沙僧为取经未立寸功，甚至出力都不想出，见到唐僧的第一次就下死手，在取经队伍分崩离析之际都不挽救取经队伍，总在孙悟空不在队伍时，将唐僧独自置身荒野，不顾唐僧安全，种种迹象都表明，沙僧是不希望取经能成功的。
既然沙僧的立场是不希望取经成功，那么在西游记的世界中，又有哪一方的立场是不希望取经成功的呢？当然是道派不希望取经成功了，但是道派的管理者玉帝是支持取经的，那还有谁呢？只能是比玉帝地位还高的三清了。取经是老君费尽全力促成的，并且派了两位徒弟进取经队伍，他肯定希望取经成功。那就又剩下元始天尊和灵宝天尊了。这两位天尊是肯定不支持佛派传经的。为何呢？
因为立场和利益问题，取经成功必然给佛派带来发展，发展成什么样？不得而知，但是，大唐这块蛋糕就这么大，佛派发展必然压缩道派在大唐的实力，这是作为道派最高领**不希望看到的。
其实这个观点一提出来，就会引出更多的问题。下面我就来自问自答一下。
两位天尊是道派最高领导人，是西游记最强的存在，既然不支持取经，为何不直接正面阻止？原因有三
第一，取经有一个光明正大的理由。严格意义上来说，取经是大唐皇帝李世民的行为，是李世民为了自己的私欲，派遣唐僧到西天，帮自己取回大乘佛经。并不是佛教去到大唐传播大乘佛经，去发展自己实力。这两者有严格意义上的区别。作为道派领导人，不好正面阻挡这件事情。这也是观音在大唐三年时间，布置众多，要李世民游地府，相信来生，做水陆**，再出来讲大乘佛法这件事的原因。
第二，佛派自身实力不够。在西游记的世界，佛派的实力并不强大。最高领导人的如来也就是五老的实力，和道派的三清中间还隔着四帝呢。佛派自身发展也并不好。虽然佛派是西游记的第二大教派，但是和道派比起来还是不够看。两位天尊没必要正面针对佛派的一次行动。
第三，即使取经行动成功了，佛派会有怎么样的发展，不好说。毕竟大唐还是崇尚道派的，说不定取回大乘佛经，李世民做完水陆**，就不再看重佛派了呢。两位天尊更没必要去针对一次，即使是成功，效果会怎么样都不知道的行动。
沙僧背后的势力是两位天尊么？是的。
除了立场相同外，还有什么原因？
第一，沙僧不是玉帝的亲信，封神时就被直接安排在了玉帝身边，当贴身侍卫。前面我们讲过，老君的面子也就给猪八戒谋了个天蓬元帅这么个虚职。而卷帘大将这个职位，是在玉帝身边的贴身侍卫，对玉帝的言行举止都了如指掌，除了两位天尊，没人有这个能力。
第二，沙僧在流沙河吃掉九世取经人，而佛派却不敢动沙僧。前面我们讲过，佛派敢在蟠桃会这么盛大的宴会上，堵玉帝的门，却不敢动阻碍自己传经的沙僧，只能说明沙僧背后的势力比玉帝要强。
第三，两位天尊架空了玉帝的权利，需要人来监视玉帝的言行。沙僧就是两位天尊派在玉帝身边，监视玉帝言行的眼线。
沙僧的背后势力是两位天尊，为何玉帝还要将其贬下凡，还要利剑穿心？
前面我们讲过，玉帝被两位天尊架空权利，为了夺回自己对天庭的控制权，借孙悟空背锅，实施自己的蟠桃计划。在第二届蟠桃会上，玉帝没有请佛派的文殊菩萨普贤菩萨之类，想杀鸡敬候，向各路神仙施压，可是鸡没杀成，还被鸡啄了眼。文殊菩萨派出自己的狮子精，打到南天门，吓得天兵不敢出门，依然没有神仙帮玉帝解围，这也预示着玉帝蟠桃计划的失败。
蟠桃计划的失败预示着，玉帝想要从两位天尊手中夺回自己的权利，只能通过更加厉害的手段了，无论什么样的手段，对两位天尊肯定要保密。但是玉帝的贴身侍卫卷帘大将是两位天尊的人，所以首先就是要清除他。而所谓的打破玻璃盏，只是欲加之罪，哪怕沙僧没打破玻璃盏，就是喝酒把酒撒了，玉帝也可说有失礼仪，贬下凡间。玉帝选择在蟠桃会上，当着三清的面将沙僧贬下凡间，是做给众神仙和两位天尊看的，表明自己不愿再受人摆布的态度。包括后来玉帝支持佛派的取经计划，有自己利益的考虑，在某种程度上也是故意和两位天尊作对。
虽然玉帝将沙僧贬下凡间，却不敢处死沙僧。沙僧毕竟是两位天尊的人，要是玉帝想处死沙僧，两位天尊都不会答应。沙僧要是被处死了，为两位天尊效力的其他神仙怎么想？天尊连我们的命都保不住？两位天尊的面子往哪放？玉帝可以找借口把天尊的人从自己身边清除，可以表明自己不满的态度，但是还没有胆量去打脸两位天尊。但是仅仅贬下凡间怎能消除玉帝的怒火？蟠桃计划的失败，蟠桃会被佛派堵门丢的脸，众神不帮助的无奈，沙僧多年来在玉帝身边的卧底，对两位天尊的不满，种种怒火都发泄在了沙僧这颗棋子身上，于是“又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回。”
沙僧吃掉唐僧前九世，佛派为什么没除掉沙僧？
为了表明自己的态度，玉帝在蟠桃会上，当着众神和三清的面将沙僧贬下凡，可见沙僧是两位天尊的人，这件事在天庭不是什么秘密。佛派肯定知道这层关系。玉帝都不敢轻易处死沙僧，佛派更不敢除掉沙僧。
观音为何要让沙僧进取经队伍？原因有三。
1. 流沙河是横亘在犀牛贺州和南瞻部洲之间的必经之路，流沙河径过八百里，上下千万里，绕也绕不过去。观音看了都说，“取经人浊骨凡胎，如何得渡了。”
2. 河里不仅有弱水，鹅毛不浮，还有沙僧这样的妖怪。过，过不去，除，除不掉。让他进取经队伍，可能是最好的处置方法，既不用打打杀杀，又可以让他帮助渡河，一举两得。
3. 观音料定了，虽然沙僧是两位天尊的人，不希望取经成功，但是他不敢正面破坏取经，一些小动作，破坏不了取经，都在可控范围之内。
并且，为了让沙僧进取经队伍，菩萨不惜撒谎骗他。在招揽三位徒弟时，给猪八戒的条件是“将功折罪，管教你脱离灾瘴。”给孙悟空的条件是“教他救你，秉教伽持，如我佛门，再修正果。”他给沙僧的条件是“教飞剑不来穿你，那时节功成免罪，复你本职。”给猪八戒和孙悟空的条件都算公道，可行。但是给沙僧的条件，复你本职，这个观音能做到么？
前面我们分析了，沙僧是两位天尊派在玉帝身边的卧底，玉帝贬沙僧下凡只是表明自己不想再受两位天尊的摆布，而所谓的打碎玻璃盏只是借口。并且这件事众神都是心知肚明的，观音有这个能力让他复职？肯定没有。并且最后取经成功后，观音也没兑现自己的承诺。观音更加明白，自己不可能让沙僧复职，当时给的承诺，只是为拉沙僧进取经队伍，安抚沙僧别搞事画的饼。
让沙僧进取经队伍，是佛派的无奈，但他带来的方便，要远大于他可能带来的不利。
沙僧的背后势力是两位天尊，又不希望取经成功，为何他不直接杀掉唐僧,或直接破坏取经？孙悟空不在的时候，沙僧有很多机会直接杀掉唐僧，而他仅仅是做了把唐僧独自放在荒郊野外这种小动作。
沙僧不敢直接破坏取经。沙僧确实 是两位天尊的棋子，但是这颗棋子对天尊的作用有多大，天尊会为了这颗棋子做什么？说白了，要是沙僧直接杀掉唐僧，佛派要以欺师灭祖的罪名处死沙僧，两位天尊会保住自己么？这个问题沙僧自己肯定考虑过，而且答案也不难想。玉帝把他贬下天庭，还叫飞剑来穿，两位天尊也没为自己说话，可见自己在两位天尊手里处于什么地位。
这样沙僧在取经队伍里面的位置就很尴尬，要是帮助取经队伍，怎么和两位天尊交代？要是破坏取经，佛派追究自己责任，谁能保住自己？所以他只能什么都不做，任由事态发展。取经成功，佛派不会责怪自己，自己没有为取经出力，对两位天尊也有交代，说没机会，况且两位天尊也不是很在意这次取经活动。取经失败了，那是取经队伍自己的问题，追究责任也追不到自己身上，既然失败了，两位天尊更不会责怪自己。
这才是沙僧不仅不为取经出力，并且在取经队伍分崩离析时不说话，陷唐僧于危险境地而不管的根本原因。
余秋雨说过一句话，“最不符合逻辑的地方，一定埋藏着最深刻的逻辑。”沙僧这条线，作者埋的太深了，以至于沙僧的每一个转折都显得那么突兀离奇不合逻辑。刚封神就是卷帘大将，为了一个玻璃盏就被贬下凡，下凡的时候刚好吃掉了九世取经人，吃掉九世取经人，不仅没有受到佛派报复，相反的还进了取经队伍，在取经队伍里，不仅不出力，还经常搞小动作。我们通过沙僧离奇的过去和在取经队伍里各种不合理的言行，分析出了他的立场，通过他的立场，挖出了背后隐藏的两位天尊，用两位天尊这条线，将沙僧的每一处不合逻辑的地方串联起来，才看清了沙僧的真实面目。
在这里我们不得不再吹一波作者，因为孙悟空有主角光环，作者有大量的篇幅去写他，很多细节埋在不同的故事里，我们读起来会有疑问，但不是那么突兀。猪八戒因为故事背景没有那么复杂，所以篇幅少也不会出现太多问题。但是沙僧则完全不同，他的故事复杂曲折，涉及人物利益众多，时间线又长，关键是没有太多篇幅去写他，就是在这种情况下，在前期作者抓住重要的转折点来写，在进取经队伍之后，抓住细节去写，将沙僧的每一个点都抓的恰到好处，即勾起读者探索的欲望，又不会让读者盲目瞎猜，只要抓住作者给出的点，能得出的真像只有一个。
来源：知乎
